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  • 都市佛教与中国佛教的未来

    ,每天都与来往不绝的游人、香客打交道,修行的方式也与山野佛教有着明显的区别。 从佛教的目的来说,度化众生,成就菩提是它的终极目标,为了这个终极目标,不管山野佛教也好,都市佛教也好,都在进行着相同的...都市佛教的发展。之所以这样说,是因为: 第一、都市是人口集中之地,佛教在此发展,能够度化最多的众生,取得佛教弘法效益的最大化; 第二、都市一般都是经济、商贸比较发达的地方。由此,能给佛教在都市的发展...

    徐东来

    观点|世间|佛法|都市佛教

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07330587422.html
  • 索达吉堪布:创立智悲慈善基金之倡议书

    众生,为度化众生而发誓成佛,但在自己的周围却有一群睁着一双双期待的眼睛,等着别人去帮助、去救护的人们,他们也许贫病交加,也许无人照顾,也许正面临辍学的境地,也许正吃了上顿没下顿……既然这种事情已经摆在身边,作为大乘佛教徒的我们,又怎么能容忍自己心安理得地闭着眼睛念诵佛号、手结定印参禅打坐、冷若冰霜地置之不顾呢?要知道,大乘佛子成佛的目的不是为了别的,就是为了度化众生,使众生得到暂时的安乐与究竟的菩提...

    索达吉堪布

    |爱心|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13144813294.html
  • 千手观音舞蹈是观音菩萨的加持

    佛教的角度来看,这就是观世音菩萨的加持,因为观世音菩萨始终加持非常可怜的人、烦恼深重的人,甚至极其下贱的妓女屠夫。因此,这些人的表演让世界上许多人感动震撼,应该是观世音以不同的显现来度化众生。 ...角度来看,这就是观世音菩萨的加持,因为观世音菩萨始终加持非常可怜的人、烦恼深重的人,甚至极其下贱的妓女屠夫。因此,这些人的表演让世界上许多人感动震撼,应该是观世音以不同的显现来度化众生。 千手...

    索达吉堪布 讲

    |观音|千手观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14001721750.html
  • 发菩提心与求生净土

    为了成佛,然而为什么一定要成佛?成佛,固然会得相好庄严,但这并不是最主要的目的。成佛的真正目的,还是为了度化众生。如经上说:“为利众生愿成佛”。在《无尽意经》中,佛陀开示我们说:“若不为度众生,我即不发菩提心”。所以说发菩提心,不但是希望自己将来能够成佛,然而更重要的还是当下就能去度化众生,深入社会,接近人群。如今年东林寺佛七,就有很多人发心护七,这些发心的菩萨去行堂、洗碗、打扫卫生,这就是在利益...

    释佛泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142452.html
  • 随笔禅话——佛诞假日

    佛教有它的特殊性,它很容易与各民族文化相融洽,用俗话说:“随缘”!因为众生的根机千差万别,度化众生不能用一成不变的方法,要契机、契理;这叫做上契诸佛之理,下契众生之机。故佛教在各国各民族间配合运用得...社会人群有绝大益处的。佛教鼓励人类和平、博爱、容忍、互助,对导人向善的任何宗教,一向抱持尊重、不分种族、不分领域,亲善合作的态度,故不应视这只是一个佛教假期,而作为共同向善的宗教假日。   度化众生...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063180253.html
  • 扎西多吉:皈依的真正涵义及目的

    心,已经达到了视众生为独子,决不容许自己对众生的苦难视若无睹、袖手旁观,即使粉身碎骨、肝脑涂地,也要拔济众生于水深火热之地的深度,这种义无返顾的决心,已经足够他去度化众生了。所以,大乘菩萨皈依的目的,...只要烧火做饭,就会有灰产生。他不用专门去追求灰,自然能够得到。 同样的,如果你的目标真正是为了度化众生,就不用专门去做你自己的事情,在度化众生的同时,你自己的成就也就水到渠成了。如果你没有这样的想法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535475644.html
  • 《入行论》讲记(十一)

    愿解如来真实义   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 第十一节课 此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl011.mp3 ...的坚定誓言,但实际行动中还没有具体去行持。然后,我准备好路费、衣服等行李,真正起程前往印度,这种正行相当于行菩提心,也就是说,我不但发愿度化无量无边的众生,而且在实际行动中去行持,此时的心态就叫做行...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0810576390.html
  • 索达吉堪布对占卜的开示

    赐予的金刚语。为我们揭示了因果之间的诸多奥妙,实乃度化众生不可多得的善巧方便。如观音菩萨、吉祥天女、马头明王、单坚、格萨尔等本尊、护法的占卜法,在《六字真言——取舍明镜》、《六字定胜真实明镜》、《马头...后患无穷。若浅慧之人尚未了达佛法精髓,以此为佛法之本质,放弃正常的闻思修行,整日以打卦、求签度日,还自以为度化众生,则为背本逐末、买椟还珠之愚痴行为,必将蹉跎自误,浪费难得之暇满人生。 若一些好逸恶劳...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513587501.html
  • 放生改变了我的命运

    见效最快的,莫过于放生。索达吉堪布在《修心八颂讲解》中说:“现在是真正已经到以放生度化众生的时代了。……放生和做其他的善法不同:做其他的善法,若发心不清净则果报极小。但放生却不同了,虽然以不清净心,甚至...积德忏悔。   自1999年10月以来,自己放,帮人放,劝人放,寄钱到全国各地放,估计自放总额在三千多元:自放或随喜帮人放大小众生十五万余。牙齿停止脱落,神经衰弱恢复,由原先天天躺在床上起不来、可能...

    智生

    |戒淫|命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0023592378.html
  • 出家之真谛为何

      由此观之,若学佛修道者能如是修行,是真出家,真出(1)烦恼家;(2)轮回家;(3)三界火宅家,对于道行之增长,福慧之双修,将有莫大之助益。盖出家者唯有不计较功德与利益,秉持无利益无功德去度化众生,功德与利益方能圆满归向他;出家者不执着而超越出家之定义,方能远离六十二种邪见,进入智者方能感受到,圣者所追求目标之不生不灭永恒世界;出家者要降伏各式各样之妖魔鬼怪,救度五道众生,证得清净五眼(肉眼...

    果前

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1239213095.html